ويقصد البكر ، لما روي أن جابراً تزوج ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " تزوجت " ؟ فقال : نعم . فقال : بكراً أم ثيباً ؟ فقال : ثيباً . فقال صلى الله عليه وسلم : " فهلا بكراً تلاعبها وتلاعبك ؟ " فقال : إنّ أبي قتل ، وخلف بنات صغاراً ، ولم أرد أن أدخل عليهن خرقاء مثلهن ( 1 ) . وصح الندب إلى نكاح الولود ، لما روي عن معقل بن يسار أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني وجدت امرأة ذات منصب وجمال غير أنها لا تلد ، أفأنكحها ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : لا تنكح إلا الولود الودود ، فإني مكاثر بكم الأمم " ( 2 ) . ويستحب ألا ينكح القرابة القريبة ، فإن الولد يخلق ضاوياً ، يعني ضئيلاً محمَّقاً هزيلاً . قال صلى الله عليه وسلم : " أغربوا ولا تضووا " ( 3 ) .

--> = الصحيحة ( ر . ابن ماجة : النكاح ، باب الأكفاء ح 1968 ، الدارقطني : 3 / 299 ، الحاكم : 2 / 163 ، سلسلة الأحاديث الصحيحة : 3 / 56 ح 1067 ) . ( 1 ) حديث جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : " هلا بكراً تلاعبها . . . " متفق عليه ( ر . البخاري : المغازي ، باب 18 ، ح 4052 وأطرافه كثيرة ، مسلم : الرضاع ، باب استحباب نكاح ذات الدين ، وباب استحباب نكاح البكر ، ح 715 ) . ( 2 ) حديث معقل بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تنكح إلا الولود الودود . . . " رواه أبو داود والنسائي وابن حبان والحاكم وصححه ووافقه الذهبي ( ر . أبو داود : النكاح ، باب النهي عن تزويج من لم يلد من النساء ، ح 2050 ، النسائي : النكاح ، باب كراهية تزويج العقيم ، ح 3229 ، ابن حبان : ح 4056 ، 4057 ، الحاكم : 2 / 162 ، البدر المنير : 7 / 495 ) . ( 3 ) حديث " أغربوا ولا تضووا " قال ابن الملقن : لم أر في الباب في كتاب حديثي ما يستأنس به إلا ما وجدتُ في غريب الحديث لإبراهيم الحربي من حديث عبد الله بن المؤمل ، عن ابن أبي مليكة قال : قال عمر لآل السائب : " قد أضويتم ، فانكحوا في النوابغ " . قال الحربي : المعنى تزوجوا الغرائب قال : ويقال : " اغتربوا ، لا تضووا " . ( ر . البدر المنير : 7 / 500 ) .